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１，牛郎织女的一年一会只是人间计时，按照天上一日、世上千年（或一年）的说法，这对男女如胶似漆、无时无刻不在海誓山盟的墨唧、念诗、唱歌、表白、读琼瑶、那啥啥 ...

２，孟姜女的咸湿泪水有两个作用，其一通过豆腐渣包子馅工程的坍塌曝光向世人向始皇帝证明了蒙恬这个项目总指挥的贪污腐败和整个砖墙建筑项目拖欠农民工工 资问题的严重，其二是她了解粽子的生成需要一定的湿度，即起尸的情况多见于湿尸，她是想通过包含着怨气、思念、磷火和女性荷尔蒙的咸湿粘液浸泡，为自己建 立起一只活跳尸后宫大军——这个事实填补了我国恋尸癖传统研究的空白，也在世界恋尸现象研究领域做出了不朽的贡献，比西方同类事件的报道提前了２０００多 年，最近正在申报联合国非物质和口误文化遗产 ....

３，白蛇传则开辟了人兽恋（交）和蛇类整容研究的处女地。大家知道，蛇是卵生、人是胎生，而一条蛇竟然在一次精密复杂的韩式整容手术后有了南韩 ＭＭ的美丽脸庞，进而缠上了一个在西湖边上起早摸黑四处张贴房药广告的过期秀才，甚且在雄黄酒的催情作用下实现了一千多年前的人蛇交媾，突破染色体藩篱的 生下了一个楞头小子　!! 虽然众口铄金、事实生于熊鞭，我依然对这桩突破种族性的科学盛事保持谨慎的怀疑态度，这也是我对宋人民俗文化研究的一个肇因。我想，按照传统，那条青蛇， 也该随嫁许家吧；双飞的旖旎场景，不禁让人失神怅惘　~

４，梁祝为古代同性恋领域的研究提供了丰富多味的佐料，主要情节都围绕梁马祝三角恋爱展开。首先，有异装癖的祝英台生来喜欢书呆式男子（好奇怪的取向 哦），她混进了书院或曰马圈去泡她的白马，而分配到她上铺的朋克世家玩酷子弟梁山伯（ＳＢ·Ｌｕｎｇ）则是典型的双性恋（近期ＺＦ解密档案显示他对兽类也 有一定趋好），对祝产生了前后之想，于是没事就唱当时的糜烂歌曲《泊秦淮》，又在学习诗经的《子衿》、《山有扶苏》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》等章 节时善加引导，两人产生了隔着一张床板的彻夜思念：上铺念着下铺的袖子，下铺念着上铺的汗脚（后来的事实证明，祝英台严重的恋足癖影响了她的世界观和男女 观，扰乱或加速了她的正常发育和生理周期）。终于，不幸发生在一个风和日丽学生逃课的下午，缺少父爱又对梁公子生出恋母情结的同班左粪青年马文才 （ＷＣ·Ｍａ）因为嫉妒梁公子两颊上一笑就膨胀的“ＳＢ”亮彩刺青，溜进梁祝宿舍偷老梁的纹身颜料，不料被老梁当成是猪猪（梁案发后笔录里这么说的）给破 了后庭，马不堪其辱当晚就愤然自宫发誓要终身追随ＳＢ兄；而在同样那个风雨交加的夜晚梁公子一时大意中了英台的蒙汗药（即威尔柔），被女王倾向的猪猪ＳＭ 了整整一夜一天（次日旷课了）。ｓｏ结尾不必多说了，三角恋不死两个人怎么能上“四大爱情故事”呢　?! 值得一提的是，真正的结局是美满的，化蝶不过是想象罢了，那是老马家请来的苗疆巫师施行蛊术时逃逸的一只巨型毒蛾——鉴于梁祝是合体服毒而死的，又埋了几 个月烂的不成样子，最后起尸的是一个患有人格分裂症的阴阳合体人：梁祝伯台（ｌｚｂｔ），时而自称ＳＢ，时而自称妾身猪猪。从此三人两身开始了活死人般的 性福生活　······