豆瓣BT之正常人的BLOG

唉……

早该认清的本质啊……

唉……，again

熬夜看24hours和圆明园，刚蹲点看书（《自由主义》）犯困，书落地，趴下去捡起，“啪”的一声脆响，马桶圈的一个边（类似于把手、承君臀部的硬塑料座圈）断了，本来就座位有些不正、座圈有些偏斜，这下终于抗议了、爆发了
　　
　　好在周围没人，擦PP扯裤子散人～ ～～ 它修了还罢，不修不换的话，我还继续坐，因为习惯这个蹲位了~

这两天彻底放羊，领导没影儿，今又出此惊便，实是不详之兆. ..

莫伤千古一陶令，当信人间有李白：~ ~~

　　(白) 奉天承运，皇帝昭曰。龙膏酒我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯，颁赐群臣品其味，金鼎烹羊记得添肉桂。胡姬酒肆灯花泪，以黄金销尽一宿魅，雾雨轻挠美人背，赏丝竹罗衣舞纷飞，鱼玄机，还不速为朕献舞一曲。
　　
　　(唱) 长安柳絮飞，箜篌响，路人醉，画舫湖上游，饮一杯来还一杯。水绣齐针美，平金法，画山水，诗人笔言飞，胭脂扫娥眉。烟花随流水，入夜寒，寒者醉，今宵花灯会，提画灯迷猜一对。阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回，丁祭佾舞备，铜镜云鬓美。
　　
　　(伴) 脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘。院落中百花还挂着露水。客栈里将军已征战回，战马还未睡着，佳人盼着月归。
　　
　　(唱) 盛唐城门内，智者狂，痴者悲，愚者酒一壶，依柳早就入睡。
　　
　　(白) 裴旻将军舞剑器，划惊堂一虹动天地，豪卷添墨长安曲，将狂草一笔指张旭。再后来，古人又言：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
　　
　　(唱) 长安柳絮飞，箜篌响，路人醉，画舫湖上游，饮一杯来还一杯。水绣齐针美，平金法，画山水，诗人笔言飞，胭脂扫娥眉。烟花随流水，入夜寒，寒者醉，今宵花灯会，提画灯迷猜一对。阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回，丁祭佾舞备，铜镜云鬓美。
　　
　　(伴) 脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘。院落中百花还挂着露水。客栈里将军已征战回，战马还未睡着，佳人盼着月归。
　　
　　(唱) 瓦如翚斯飞，掉琉璃，迎风吹，盛唐扬长帆，一句诗还一场醉，皇梁盘龙背，上银鳞，气势辉。银月飞天舞，空留西厢我不回
　　
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１： 龙膏酒：波斯酒，唐时传入，与高昌的葡萄酒并为人称美。唐苏鹗《杜阳杂编》：“顺宗时，处士伊祈元召入宫，饮龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽，此本乌弋山离国所献。”
２： 胡姬酒肆：唐时，外交繁荣，胡人入长安，多开酒肆，胡姬貌美，春日当垆。
３： 鱼玄机：玄机，原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是当时的大诗人温庭筠。
４： 箜篌：箜篌是我国古老的弹弦乐器，最初名曰“坎侯”或“空侯”，有卧、竖两种形制历史悠久。据考证，流传至今已有两千多年的历史了。箜 篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－－ 907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺 的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。
　　　　《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高积，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲练石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眼倚佳树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺
５： 平金法：刺绣的一种手法。与前句相映成趣。不过，北地好像用这个的不多了。
６： 阳羡茶：中国的产茶区分布在长江流域和南方各省，而以四川为最早发现。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，蒙山地跨四川省邪雅安和名山二县， 海拔1500 米，雨多雾重，气候湿润，正是宜茶的地方。西汉时代就已种茶，到唐朝最盛。蒙顶茶和阳羡茶都列为贡茶（阳羡即今江苏宜兴。它和浙江长兴搭界地方，有个顾渚 山。所产的顾渚紫笋茶是很有名的）。
７： 浮水：饮茶的一道工序，就是把水澄清一下。
８： 飞天：敦煌中有很多飞天的形象，其实就是佛教中的低等神，貌美。飞天的故乡在印度，而敦煌的飞天却是中国艺术家的天才创作，是最具中国 特色的飞天。在北凉北魏等早期石窟中，飞天身材粗短，上体半裸，大嘴大耳，直鼻大眼，戴着印度式五珠宝冠，很明显受印度飞天和西域飞天的影响。但从西魏到 隋代，敦煌飞天就多了中国道教羽人的形象，中原的审美取向也表现得比较突出。在唐朝，敦煌飞天的艺术形象达到了最完美的境界，摆脱了印度西域飞天的影响， 不长翅膀，不生羽毛，单单凭借飘逸的衣裙、飞舞的彩带便可凌空翱翔，那变化无穷的飞扬之美，自由舒展的轻盈之态已经是完全中国化了
９： 如翚斯飞：语出 〈小雅斯干〉如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
１０：丁祭佾舞：释奠佾舞简称佾舞,又称丁祭佾舞、祭孔佾舞,依不同编制又分有六佾舞和八佾舞。是祭孔大典的祭礼中所表演的舞蹈。西元485年(中国古代南朝齐武帝永明3年),对于释奠已有这样的记载:元嘉立学、裴松之仪、应舞六佾,以郊乐。
　　
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美人歌

词 七杀疾翎

窈窕淑女 君子好逑

撩拨少年正轻狂 缠腰间玉带手擎苍 快马离弦出天阙 掣单骑刀剑著文章
铁蹄轻甲宝剑霜 待张弓射月落天狼 高歌千里除弱冠 引一曲唱罢笑斜阳

只可惜 英雄难过美人关

流水绕红墙 歌舞榭 音饶梁 停骑秋江上 罗绮箜篌奏一方
媚眼凝春霜 半面羞 泪迷茫 琼脂照绝色 雁落冠群芳

银帘卷汉帐 唇微启 曲轻唱 当做红菡萏 只待意中花底浪
轻舟映昏黄 男儿胆 女柔肠 仙音鼓萧瑟 无语弄凄凉

寒月下谁坐残烛旁 小轩窗
红斗帐伊人思着何方
褪凤鬓解缠绺叹惆怅 龙纹玉掌梳将不去只恨发长

飞骑出平冈 踏马蹬 征番邦 但求沙场归 莫将美人相忘

城南烟柳有佳人 奏锦瑟歌传陌巷深 胭脂鹅寰扑粉面 取一笑顷绝三千城
后人有诗为证
彩袖殷勤捧玉钟 当年拼却醉颜红 舞低杨柳楼心月 歌尽桃花扇底风

瑶台戏春芳 欢阑兴 迎霓裳 郦酒临龙阁 柳黛一扬斥萧墙
俏眉饮离觞 朱颜皱 暗沉香 侠少随剑舞 醉死又何妨

青蔻倚桂堂 连天草 惹青黄 哀筝十三弦 梁祝千载歌断肠
粉腮褪秋妆 抹红唇 费思量 但见少年郎 美人解香囊

灯幔下宝剑断愁肠 入厢房
料想着边塞曾尘土飞扬
忍长宵终无须对空堂 卸下征袍战衣莫负少年儿郎

尤记离别伤 举金樽 西北望 英雄锦衣归 柳堰莺歌诉衷肠
红栏屏天光 赏落英 戏鸳鸯 彩绸花烛下 须眉七尺伴娇娘

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　　女声版：
　　http://hd131.15150.com/music/2006_11_4/5955_288755_105146.mp3
　　
　　男声版
　　http://www.kongkongkongkong.com/music/2.mp3

　　美人歌
　　http://www.dkys.com/bbs/ziyuan/meirenge.mp3



若让何训田编成千人歌舞的话，神往欲醉矣: ~ ~~~

其实是个简化改装版的工控机。

一个移动硬盘样的盒子，固化了CPU和内存，有几个按钮和指示灯，接口有电源、网口、usb和视频输出，内 装一个最简化的操作系统（只以输入输出和硬盘存储为主要功能），装emule或BT，装个杀毒的软件，然后硬盘空间足够大，平时插上电源和网线，一开开关 就随你下载去；有问题或者硬盘满了警示灯亮。

如果造价在1500－2000，硬盘大小有100G以上，我是欣然购买的。

哦，刚查了工控机报价：
P4 2.4G,256M,80G,光驱,软驱的研祥IPC810是5100，如果去掉光软驱、CPU和内存又以下载功能作最优化精简、输出端哪怕看到的是命令 行界面，又足以称为“服务器”（即没日没夜熬着），装个简单改装的linux，呵呵，3000以内能搞定吧，现在一个整机也就两三千，这个盒子虽然可能贵在小而集成，可cpu和内存要求都可以很低的－－毕竟下载个东西你能占多少内存？！

这个想法主要是觉得下载这块儿对办公、娱乐机子影响、消耗不小，干脆分出来这一块，省得整天熬日熬夜的扛着本子跑: ~ ~~

   河间况亮，少孤，从兄嫂居。而其嫂恶之，每欲逐之，亮苦不自胜。
其友为之谋，曰：“城东富贾延西席，何不往投之？”亮遂往，富贾以亮
文著一省，备极厚爱，乃稍安。又月余，亮夺乡魁，赴京大比，宿京内
安国寺。
   数旬，中元节至。通城放灯，不禁宵夜。亮与友携游，渐失路，环
顾则友皆亡失，踌躇无所。忽闻女子笑曰：“彼痴儿焉。”视之，邈无
踪也。行不数步，觉衣带为所牵，回顾，又失。亮益奇，忽见诸友，内
有善谑者云：“子何他去？此必有佳人招之矣。”亮赧颜不能答，众共笑
之。
   翌日，亮习于舍。有衣冠丈夫来，曰：“主人欲见公子焉。”亮方诧
，其人曰：“见时自明，何多问。”乃要亮登五马华车，嘱曰：“将去，勿
外视。”及行，觉风弛若电，不类平地行焉，方自惴惴，而车已停，丈夫
曰：“可出矣。”出而视之，宫殿琼宇，氤氲环绕，王者家也。丈夫曰：
“实告公子，吾，赤帝长史也。帝爱君才，欲亲之。”乃引亮入，则宏堂广
可百丈，宾客满座，见亮，均大笑曰：“佳客至矣。”鸾凤出于云霄，对舞
堂前。有冕冠者相迎，曰：“君子何难至焉。”自引亮坐身侧，视陈列珍馐，
竟无所识。酒数旬，王曰：“小女披霞，欲见君子焉。”少倾，有女出，年
可二八，明丽不可方物。见亮，笑曰：“昨之痴儿，今何娇客？”始悟为昨
日之人也。王曰：“当为小女媒妁也。”约京试后婚焉。及散，送亮还。
   榜发，亮再首。而河间王忽反，亮先所教富贾，亦反逆之伍，以是得
罪，夺功名，发涯州，闷闷终日而已。一夕，披霞忽独至。曰：“先许婚
者，以君将贵。然变故如此，父欲悔婚焉。”亮伤之，欲废。而女厉色曰：
“既从君，何弃我也？父违我意，将绝之。”亮益德之，乃纳，甚相得。
   亮家固贫，披霞乃云：“今功名已绝，当货。”指亮贩物何地，每言必
中，未几，大富。居年余，云：“父知矣，谴二郎擒我。”亮骇之。女云：
“不妨。”及夜，风雷大做，女仗剑飞空，遍天霞彩，未几而还，笑言：
“逐之。”出金甲，曰：“二郎弃之，可溶为剑。”乃招良工，得一剑，断
金玉而不损。
   后，女产一子，甚慧，弱冠及第。女自择仙姬为妇。又十年，忽曰：
“尘缘尽矣，当去。”举家飞升。乡人有云见者，凡数十年后矣。

第一次发贴

就祝碧咸绿咸心角虫生日快乐吧

旺粉好激动哇。。。。。。。。

：谁云六道苦，有生即是得。真如如不在，自了天真佛

看到元音《心经抉隐》中对“应无所住而生其心”的解释，心中喜悦践行:)

『
真心本来是不生不灭的，但并不是死在那里不动。不生不灭是真心的本质，但它灵妙无比，能随缘起万千妙用。所以我们说心不要动，只是不妄动，不随物境转，不执取物，不贪求物，而不是不起用。当你要做某一件事，处理某一个问题，要把它处理得恰到好处，圆满成就，你就要思考，就要设计，心不动是不行的。心不动，你话说不出来，事情也做不成。但是，我们在说话做事时，心念虽动，却不往心里去，动而不动，这就是真心应缘起用。所以，学佛修道，要有成就，既须起用，又须随时观照，不随境转。说话办事时，就象不是自己说的、不是自己做的，而象是别人说的、别人做的；做过之后，就象未曾做过一样，这方是真正的无心、真正的涅槃。懒融禅师说得好：“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，当用恰恰无。”就是我们正当起念用心时，却没有心来用。也就是说，我们的心不随着物境转，尽管用，用而不用。这就是真心应缘起用、真心妙用啊！
』

常需观照，真如亦随亦离，心念所至，乐得善行无碍。

心中还要有个元神灵台，修养个六道畅行的魂魄；以无常为常，以无妄无晦安住 :）

        国庆节后的第一星期由于国庆假期的原因，原本就比5天制的工作时间要多一天，更不幸的是本周六又正好轮到我值班，晕死。

　　现在的时间是2006-10-14星期六下午14：16：17，由于昨天没休息好，整个人好像都提不起精神来，就像今天的天气一样，阴沉沉的。

　　看来明天得好好休息一下啦。